说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。 为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」

在思想神的应许时,我往往会想起亚伯拉罕。亚伯拉罕的原名是亚伯兰,他当时住在迦勒底的吾珥城,今天它的遗址位于伊拉克的内地,属伊拉克济加尔省。在那个时代,就像许多传说中提到的,人们因为生活的丰富而逐渐地自大起来,忘记了神的恩典,不再敬拜神,所以受到神的惩罚。但是洪水之后,巴别塔的分裂之后,人自大的心性是否有改变呢?根据犹太人的传说,人并没有归向神,反而开始为自己制造偶像,拜偶像,而亚伯兰的父亲他拉,就是以制造和贩卖偶像为生。当他拉必须出门时,会要求亚伯兰为他看店。亚伯兰是一个好的推销员吗?今天要跟您介绍一些亚伯兰的小故事。

根据阿卡族及苏美族泥版记载,“迦勒底的吾珥”在公元前廿世纪已是一个富丽、忙碌又拜多神的都城,主要是拜日、月和女神。有个传说提到,为何神会拣选亚伯兰这个人。有一个夜晚,亚伯兰睡不着就外出散步,他看到夜空中星光闪烁,甚为美丽,因此兴起拜星星的念头。可是再看月亮,月亮比星星更好看,要拜星星倒不如拜月亮;这么一想,却又想起日出时太阳的万丈光芒,那么更应该拜太阳。但是接下来,他想到阴天时遮住太阳的云,那么云是否比太阳厉害?但是风又会把云吹走?难道该拜风吗?是谁造了日月星辰和大自然的一切?他忽然之间想通了,那位创造了这一切的造物主,才是他要敬拜的对象。从此他就决定只要敬拜那位创造万物的真神。

当他为父亲看店时,他也想把自己的想法贯输给客人。有一次,一位年纪大的客人到店里,看上了一个偶像。亚伯兰问他,“请问您贵庚?”客人有点惊讶,但还是回答,“六十五。”亚伯兰说,“我有点好奇,这泥像出炉才两天,你怎么会觉得它比您更有经验和智慧呢?”这人一听,二话不说,掉头就走。还有一次,有位妇人家里遭小偷光顾,她到店里,要买最大的偶像回家保祐她。亚伯拉罕问:“妳为什么不偷一个偶像呢?偷偶像比偷其他的东西容易,我们店里的偶像也是常常遭窃的。”妇人一听,不买,也走了。亚伯兰因此挨了不少骂。

为了想让父亲也离开偶像崇拜,有一个晚上,他把店里的偶像都打烂了。第二天早上,他拉看到偶像都被打得稀烂,非常愤怒,就责问亚伯兰。亚伯兰解释,“偶像们昨天夜里吵架,互相打斗,两败俱伤,你看,这偶像旁边还有一把斧头呢!”他拉气愤地说,“胡说,偶像怎么会吵架,他们根本连口都张不开。”亚伯兰看着父亲,微笑着点头,反问父亲,“那么,为什么还要拜偶像呢?它们又聋又哑,没有一点能力,为什么要拜它们呢?”

在〈使徒行传〉第七章,司提反说:“当日我们的祖宗亚伯拉罕(即亚伯兰)在美索不达米亚,还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现, 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’ 他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。”这就是亚伯兰第一次蒙召。也因为亚伯兰和父亲已经有了不再拜偶像的默契,因此由他拉带着亚伯兰和妻子撒莱、侄子罗得一起上路。到了哈兰,就停在那里,直到他拉过世。

一个肯运用思考的人,必能在众多的宗教里找到值得他敬拜的对象,也必得到真神的带领,更必得到祂的应许。当神呼召亚伯兰时,就对他说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你 得 福。」

人的道路不由得自己,但是当神带领我们往前走时,我们的生命就有了意义,不再忙, 盲,茫。现代有许多人都离开了本地, 本族,父家,移民在外,有的人知道是出于神的带领,有些人却还未找到神的应许,因为还不认识真神耶和华。但愿亚伯兰的思考也能成为您的借镜。

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